El otro hombre manda en virtud de su rostro, que no está encerrado en la forma del aparecer; rostro desnudo, despojado de su forma, desnudado de su propia presencia, que lo enmascararía aún como su propio retrato; piel con arrugas, huella de sí misma, presencia que, en todo momento, es una retirada hacia el vacío de la muerte eventualmente sin retorno. La alteridad del prójimo es ese vacío del no-lugar en el que, como rostro, está ya ausente sin promesa de retorno ni resurrección.”